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孙国良:我们应该如何来教书?(6—10)
我们应该如何来教书?(6—10)
(孙国良)

我们应该如何来教书?(六)
(孙国良)

今天,我去上课,内容为《鸟类》之第一部分,题目为千姿百态的鸟类,共介绍了六种鸟类。第一种是野鸭,一种常见的鸟类,今天的家鸭就是由野鸭驯化而来的,但是,今天的家鸡可不是由野鸡驯化来的,而是由原鸡驯化来的。

第二个是蜂鸟,这是一种最小的鸟类,只有2—20克,可它的本领却不小。它能够悬停空中,振翼15—80次/秒,还可以倒飞,这些都是其他鸟类所不能的。

第三个是孔雀,孔雀是中国人喜欢的鸟类,尤其是满清,官员的顶戴是离不开雄孔雀的羽毛的,雄孔雀的羽毛有单眼的,也有双眼的。

第四个是金雕,金雕则是一种猛禽,其可以翱翔于广阔的蒙古草原,又能够虎视于雄伟的青藏高原。

第五个是画眉,画眉是一种文人喜欢的鸟,画眉的名字还有一段美丽的佳话。在春秋时期,吴国灭亡后,范蠡和西施为了避乱,化名隐居于蠡山之下的一座石桥附近。每天的早晚,爱美的西施都要到附近的一座石桥上,以水当镜,照镜画眉,把自己的两条眉毛画得弯弯的,格外地好看。

一天,飞来了一群黄褐色的小鸟,小鸟来到西施身边,不停地欢唱着。它们见西施在画眉,越画越好看,于是,便互相用尖喙画对方的眉毛,不多一会儿,它们居然也“画”出眉来了。范蠡见西施画眉时,总有一群小鸟在陪伴着她,好生地奇怪,便问西施道,“你与这群小鸟,似乎结下了不解之缘,这是什么鸟啊?长得这样好看,叫得又这样好听!”

西施笑答道,“你没有看见吗?我画眉,它们也画眉,它们都有一双美丽的白眉,就像用粉笔画上去似的,不管它是什么鸟,我们就叫它‘画眉’吧!” 幸运赛车在线投注由于西施这样称呼这种小鸟,于是,“画眉”这个美丽的称呼就一直沿袭到了今天。

这个故事虽然美丽动人,但是,文人喜欢画眉,还有其他的原因。中国人以静为美,《诗经•静女》中有“静女其姝,俟我于城隅。”这个形象在中国士大夫的心里留下了深刻的印象。画眉,站立在枝条上,文文静静的,其鸣声悦耳,不像乌鸦那样聒噪。加之其身体又比较丰满,这在物质匮乏的岁月里,这些都是士大夫们所追求的,那个时候的官员,哪个不是希望自己大腹便便的。

最后一种是鹦鹉,一种外表漂亮,没有城府的鸟类,喜欢学人说话,整天叽里呱啦的,除了给人逗乐之外,没有一点正面的东西,所以,中国人不喜欢鹦鹉。鹦鹉学舌,则明显地带有贬义。

我在介绍六种鸟类的同时,也对学生进行了一次人文教育。教育,不仅仅是知识的传授,更重要的是情感态度与价值观的引导。

今天,我们的教育过多地注重知识的传授,以至于学生都不知道自己为什么要学习。他们认为,学习就是为了获得一个好的分数,为了考取一个好的大学,更有甚者,学习就是为了改变自己的命运,改变自己吃不饱,穿不暖的苦命,让自己有一个崭新的开始,从今往后,能够过上一种人上人的生活。

如果每一个学生都本着这样功利主义的想法,他们能够学习得好吗?

一个教师,尤其是义务教育阶段的教师,或者再远一点,延伸至高中阶段,不是以其有多少个学生考入了北大、清华,而是以其对教育的认识,对待学生的态度来衡量其是否称职。

一个教师的最高境界是有教无类,就是能够以平等的态度来对待每一个学生,绝对的无差别是很难做到的,而最大限度的无差别则是一个教师应该努力的方向。


2013.5.13.修改完毕


我们应该如何来教书?(七)
(孙国良)

一个小孩进入学校,就成为了一个学生。

学生与小孩就不一样了,因为学生带有一定的学习目的,而且,还是在一个集体的环境中学习,所以,他(或她)必须遵守一定的规章制度。

如何来培养学生这种遵纪守法的习惯呢?国外的一些做法值得我们借鉴。据闻,在澳大利亚的幼儿园,到了就餐时间,小朋友是可以自由地选择食物的。如果你选择了A,就必须先将A吃完,然后,才可以去选择B。如果你没有将A吃完,即使你还没有吃饱,也不能去选择B,你只能忍饥挨饿,等待下一次的就餐时间。

所以,你在选择的时候,就会事先考虑一下,我喜欢不喜欢吃这个?更重要的是,他们从小就养成了一种不能浪费食物的习惯。

一个小孩,转变成为一个学生,这是一个自然人向社会人的转变,自然人可以只顾及自己,而不顾及别人,可以只为了自己,而牺牲掉别人,社会人则不可以,他(或她)必须让出一部分的自由,大家都让出一部分的自由,社会人与社会人之间就建立起了一道安全屏障,就好像两个友好的国家都不会在其边境一侧陈兵。

然而,我们的教育却不是这样的,它不是让学生明白什么是对的,什么是错的,而是要让学生知道什么时候该说什么话,该做什么事,这个该与不该完全取决于领导的意志,或者领导的领导的意志。

学生今天这样做是对的,明天这样做也许就错了,真所谓此一时也,彼一时,这就使得中国的学生无所适从。

上级教育主管部门说,不能增加学生的负担,学校就会想出各种各样的方法来应对,无论上级教育主管部门下达多少文件,召开多少会议,下面的学校依然还是我行我素。任何幸运赛车在线投注 文件、任何政策都不可能是天衣无缝的,无懈可击的,真所谓再好的一部经,遇到了一个歪和尚,也是念不好的,所以,不清除这些歪和尚是不行的。

遗憾的是,这些歪和尚不但没有被清除,而且他们的势力越来越壮大,后来的和尚一个比一个歪,最终,到底是谁清除谁?还真是一个问题。三十年的中国教育,让人不会去爱了,让人不会说真话了,他们擅长的只有一个,就是比着看谁害人的本领大,你害我,我害他,他又去害你,最后,中国竟然成了一个互害的社会。

这个问题,追根溯源就是不讲真话,是谁带头不讲真话的,是上面带头不讲真话的,一个比着一个讲假话,看谁讲假话的时候,脸不红,心不跳,这个人就是一个能干的人,就是一个可以升官的人,就是一个自己的人。

这样的社会文化,这样的社会风气,还怎么了得呢?中国人本来是讲诚信的,无信不立,早已深入人心。

但是,自从一群小人横空出世,中国的社会风气顿时恶化起来了,短短的几十年,原本还是同事、朋友,如今就像路人一样,这个问题,难道还不够严重吗?现在,如果要去追究谁的责任,谁都会将自己撇得一干二净的,但是,时间是最好的审判官,任何狡诈的人,最终都无法逃脱历史的审判,我们大家是可以拭目以待的。

中国的希望在年轻一代,中国的希望要依靠学校教育,所以,学校教育的责任重大,学校的教师任重道远,只有大家都认识到了这一点,大家都一起努力了,中国才会有希望,但是,目前的情况并不是太乐观。“五不搞”刚刚过去,“七不讲”又出来了,中国到底怎么了?中国还能有未来吗?我们到底还能够指望什么?

中国还是有希望的,中国人民还是有智慧的,今天做不到的事情,并不等于明天做不到,今天横行霸道的人,并不等于明天也能够横行霸道。天网恢恢,疏而不漏;大道之行,天下为公,任何企图将国家装入自己私囊的人,必将遭到天谴,必将落得死无葬身之地。

中国人民应该有信心,乌云难遮青天的白日之光。


2013.5.15.修改完毕


我们应该如何来教书?(八)
(孙国良)

好长时间没有思考元认知的问题了,记得有一段时间,我还是满痴迷元认知的,元认知这个东西,是一个舶来品,字面上不太好理解,但是说穿了,就一点也不难懂了。

认知,就是我们对客观世界的认识,元认知就是我们是如何来认识客观世界的。譬如,你去过电影院了,这是认知,你是如何去电影院的,这就是元认知了。

在课堂上,一个教师向学生提一个问题,一个学生回答得多,一个学生回答得少,这是一个认知的问题。同样,还是在课堂上,一个学生写作业时认认真真的,一个学生写作业时却是马马虎虎的,这就是一个元认知的问题了。

今天,我们的教育对认知关心得比较多一些,对元认知关心得比较少一些,甚至于根本就不关心。

譬如,一个学习好的学生,我们就会表扬他(或她),但是,我们很少关心这种成绩取得的背后,这位学生所付出的代价。他(或她)可能牺牲了童年的乐趣,牺牲了身体的健康,牺牲了亲情、友情等。当我们发现了这些成绩背后所付出的高昂代价,我们的心情还能够如此地轻松,如此地欢快吗?

譬如,一所高中,有几个学生考入了北大、清华,我们的兴奋之情掩盖了一切,我们想到的尽是如何办谢师宴,如何登报宣传,为招生服务,甚至于还想着如何来塑造一尊铜像,让他(或她)的光辉形象永留母校。但是,我们有没有问过这些学生,你们快乐吗?如果时间可以倒流,你们是否还愿意做这样的选择?我想,这个问题应该值得我们去好好地思考一番。

难道我们生下来就是为了考试?就是为了考取北大、清华?或者就是为了走出生我养我的穷山沟,去大城市、去国外过一种所谓的人上人的生活?我们有没有问过自己,我可是一个人啊,怎样才能称得上一个人呢?我这个人与另一个也称作人的人是一种什么样的关系呢?他们一定是零和游戏吗?一定不是我吃了你,就是你吃了我吗?

今天,我可以坐在豪宅里,过着我梦寐以求的生活,我就能够躲进小楼成一统了吗?如果发生了地震,发生了禽流感,发凤凰彩票生了外国的入侵,我该怎么办呢?这些都与我无关吗?不是的,这些都与我息息相关,它可能不是发生在今天,但是,它一定会发生在明天,或者后天,为什么我们经常说,生于忧患,死于安乐呢?

现在,我们再回到元认知的问题上来,元认知告诉我们,不仅要获得我们想要的结果,更重要的是要考虑如何控制这个过程,这个过程控制得不好,或者根本不去问过程,这个结果的获取是很危险的。今天的很过问题,就是不问手段,只求目的,不计成本,只求结果,这样的思维方法,会将我们带入一个万劫不复的境地。

我看见一些学校的教室里,学生的桌子上已经找不到一块空地了,满满当当的全是教辅材料,后排的学生看见的不是前排学生的头发,而是自己的教辅材料,这样的景象,还被一些校长看做是自己的政绩,这样的政绩是多么的可怕啊!总有一天,我们的学生可能会被这些所谓的教辅材料给埋葬起来,那时,这个校长就可以做我们的教育部长了。

所谓控制过程,就是比较平稳地从一个状态进入到下一个状态,如果速度太快了,就会产生无序的结果。这有点像街头的快充一样,虽然节省了时间,但是,其付出的代价是缩短了电瓶的寿命。在一般情况下,大家还是喜欢用慢充的方式来给自己的电瓶车充电。而不是快充,为什么呢?因为我们爱惜自己的电瓶车。

自己的电瓶车如此地爱惜,为什么就不能爱惜一下我们的学生呢?难道我们的学生就能够承受如此快充式的教育了吗?今天中国的学生,就是在这样一种状态之下学习的,快充了十六年,等大学毕业了,学习的动力也就没有了,难道我们就是为了这十六年吗?大学毕业时,我们的学生才多大年龄啊?这个问题,难道不应该去好好地反思一下吗?

今天的一些所谓的名师,若干年之后,很可能就是一群祸国殃民的恶魔。他们为了自己的名和利,不惜牺牲数以亿万计的学生,他们的罪孽难道还不够深重吗?他们的灵魂难道不应该堕落万劫不复的地狱吗?


2013.5.16.修改完毕


我们应该如何来教书?(九)
(孙国良)

近日,上级要下来检查规范办学,各个学校又一次受到了震动,该做假的,就做假,该封口的,就封口。

其中问题最大的,就是一张课表,上面尽是违反规范办学的信息,所以,必须将其撤去,换上新的课表。

如果是一个明眼人,自然是一目了然的,因为还没有来得及做旧,如果真的要做得很逼真,就得请教于假古董贩子了。

我去上课了,我对学生说,你们的英语说得比中文还溜啊,至于我的生物,你们恐怕连课文都没有看过一遍。

我又继续说道,今天的课表,你们都看见了,按照国家的规定,英语每周是4节课,生物每周是3节课,而现在的实际情况是,生物每周为2节课,英语每周为6、7节课,还有各种各样的早读、练习等,你们的英语怎么能不好呢?

同样的理由,你们的生物怎么能够学好呢?学生说,这是造假。我说,是的。学生又说,不应该造假。我说,对的。但是,已经造假了,已经做错了,我们应该怎么办?

如果我们想回到过去的纯真年代,这是不可能的,但是,知错总比不认错为好,但你知错了,是不是一切就结束了,就OK了,不是的。

能够知错,说明你有是非观念,这是第一步,接下来,我们还要改错,还要见贤思齐,还要从善如流。

一个人,生活在混乱的年代,鱼龙混杂,良莠不齐,就会受到各种思潮的影响,这是难免的。随着年龄的增长,你的思想会慢慢地成熟,你会有自己的世界观、人生观和价值观,人的一生,就是一个不断成熟,不断完善的过程。

学生问我,校长会改吗?我说,不会。学生又说,这是口惠而实不至,他是一个伪君子。我说,话也不能这么说,对一个人的评价,首先,要看他有没有一颗善心,其次,要看他有没有这个能力,最后,就是要看他有没有尽力了。

一个人,没有办事情,问题出在哪一个环节呢?只有出在最后一个环节,他才负有责任。

学生听了,皆无语了。

我又继续说道,今天的教育,出了这么多的问题,不是一朝一夕形成的,也不是一个人、两个人导致的,这是长期无视教育规律,长期注水形成的,这是一批又一批无良之徒长期侵蚀教育肌体的结果。

今天,我们的教育已经病入膏肓了,或者是已经快要病入膏肓了,作为扁鹊,他应该怎么办呢?

如果扁鹊依然屈从于蔡桓公,中国的教育很快就会真的病入膏肓了,到了那个时候,扁鹊除了自己走人,别无他法了。

现在,我们依然还是有机会的,首先,我们要阻止病情的恶化,我们要不惜刮骨疗伤,我们要不惜断臂护体,这是一个非常困难的抉择,这是一个非常痛苦的抉择,但是,这是我们最后的一次机会了。

同学们,我不能给你们什么,我不能给你们一个好的分数,我不能减轻你们的课业负担,但是,我要告诉你们,你们的未来是什么样子的?你们的出路究竟在哪里?

赢在今天,输在明天,我们不能够做。今天就输掉了,我们更不能够做。我们要展望于明天,把握好今天,我们要尽自己最大的可能,平衡好今天与明天的关系。

今天,我们虽然痛苦,但是,明天却是光明,今天,我们虽然是孤家寡人,明天却是朋友遍天下。

我年龄大了,未来已经不多了,而你们却拥有美好的未来,为了明天,今天,我们必须付出一些代价,为了正义,今天,我们一定要消灭邪恶。

邪恶不除,社会就不可能风清气正,毒草不除,国家就不可能满园春色。

我的话完了,今天就到这里吧。


2013.6.6.修改完毕


我们应该如何来教书?(十)
(孙国良)

做一个教师不容易,且不说要师范本科毕业,现在,放宽一点了,可以是非师范类的,但必须加考教育学、心理学等。进入了学校,每天的备课、上课,也不是一件轻松的活,这个备课、上课,还要做到五认真、六认真的,到底是多少个认真,我从教了三十多年,还是没有搞清楚,因为它也是与时俱进的。

如果我说不要备课了,这肯定是要闯大祸的,如果我说现在的所谓备课,就等同于不备课,这也许会稍好一些,但也是会得罪不少人的。

我先说一说现在的所谓备课,无非就是将教参上的三维目标抄一下,将课文抄一下,然后,在整几个问题、习题等,这已经算是比较好的了,还有更多的人连这些起码的都做不到。

真正的备课是什么?

真正的备课应该包含两个方面。一个是宏观的方面,就是中国人所说的“大学”,你要对着镜子问一问自己,我要给学生讲些什么?我为什么要这样讲,而不是那样讲?我心目中的未来学生是什么样子的?我将如何来达成自己心目中的目标等。这些问题,却是要时时地问,日日地思的。

当你有了一个总体的目标,一个大致的方向,接下来,就是具体落实的问题了。

打一个比方,我们在使用导弹时,如要击中某个目标,第一步,就是要将所要攻击的目标的相关数据输入电脑,这就是给即将发射的导弹确定一个大致的方向,如果目标在东面,导弹向西发射,目标在西面,导弹却向东发射,这能行吗?

还有一个南辕北辙的故事,讲的也是这个道理,赶车的方向搞错了,车夫还在使劲地鞭打着疲马,车子能够到达目的地吗?疲马是不是有点太冤屈了?这样的情况每天都在中国的大地上发生,而我们却已熟视无睹了。

那么,目标确定了,方向正确了,我们应该如何来具体地落实呢?导弹发射出去了,不是一切皆OK了。

在发射的起点与目标的终点之间,会有无数个雷达接发射装置,它们会将导弹的飞行数据与目标的坐标进行比对,从而指导着导弹向目标飞行。这是一个漫长的过程,这是一个精细的过程,没有这个过程,仅有先期的目标的相关数据,导弹也是不能击中目标的,所以,我们有了“大学”,还需要有“小学”。

所谓“小学”,就是具体地操作了。作为一个教师,需要经常地学习,经常地更新自己大脑中的陈旧数据。一个教师的大脑中的信息越多,他(或她)驾驭课堂的能力就越强,一个教师的大脑中的信息越新,他(或她)对学生的成长就越有利,所以,一个不学习的教师,一定是一个不合格的教师。

一个教师应该如何来学习呢?学习不是简单地将文字阅读一遍,学习是带着一定的目的的阅读,你要明白书上说了一些什么?说的对不对?说的好不好?你有什么更好的做法?如果你是这样的读书,你的收获就一定会不一样。遗憾的是,今天的大部分教师,不要说这样的读书,就是看一遍的人也是少之又少。

学习,归根结底就是两件事情,一个是收集信息的过程,一个是处理信息的过程,这两个过程做好了,你就可以称得上是一个爱学习的人了,就可以称得上是一个读书人了。这样的读书习惯需要从小培养,否则,一切就晚了,所以,义务教育本质上就是一个养成教育,一个好的习惯,胜过十部百科全书。

学习,一定是一个动脑子的过程,学习一定是一个费时间的过程。如果仅仅是凭借着自己的体力,在本子上划上密密麻麻的钩叉,那是没有任何意义的。更不是如一些不知天高地厚的毛头小伙所言的,这个教书的活,简单死了,这样的人不是太无知,就是太无耻,在今天,这样的无耻之徒还真的不少。

可悲的中国啊!无奈的中国人啊!


2013.6.7.修改完毕