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寒梅傲雪:那些与众不同的母亲
李延军

一旦蛮横的男人霸占了历史舞台中心,幸运赛车在线投注我们的历史就会时常刮起凛冽的寒风,飘起漫天的飞雪,留给美丽红颜们的正面角色少得可怜,被无情地沦为任其摧残蹂躏的寒梅!妺喜、妲己、褒姒与骊姬,就是男人编纂的史书中女性悲催人物的典型代表,并被冠以历史上最早“四大妖姬”之恶誉,成为史书最早无情践踏零落成泥的败柳残梅。

还好,在那个红颜女子惨不忍睹的历史狭缝里,我依然找到了一位令人心旌摇曳的邯郸女性祖先——赵姬。这是我能在史书上看到的第一个以“姬”名之的邯郸红颜。仓颉造字之初,为“姬”字赋予了尊贵而美丽的神圣意义,黄帝姓姬,后稷也姓姬,清代学者俞正燮(xiè)考证曰:“女子美者称姬,犹男子贤者称君子矣。”“姬”,无疑是女子中的君子。如今日语中的“姬”字,依然是指美丽的公主。邓丽君就被当今的日本人誉为“亚细亚歌姬”!

这位首次被称作“姬”的赵氏祖母,乃开晋国百年霸业的晋文公重耳掌上明珠,名副其实的一国公主,同时是晋国肱骨重臣赵衰之妻,血统与地位高贵无比。令人欣喜的是,史书并未留下她身为权贵阶层惯有的那种专横跋扈与颐指气使,而是一系列令人刮目唏嘘的尊贵之举。

当贵为公主的她,得知赵衰早年在狄国流亡时,还有一位妻子叔隗和儿子赵盾,非但不醋意迸发,反而力劝赵衰不要因新忘旧,一再敦请赵衰迎回叔隗与赵盾。当她发现赵盾比自己的三个儿子贤而有才时,又以自己的尊贵之躯,固请父亲文公立赵盾为赵衰嫡子,使之继承赵氏宗族禄位家业。为使赵盾嫡子身份能与其母身份般配,名正言顺,赵姬再次急流勇退,果断把嫡妻之位让于赵盾生母叔隗,让自己和三个儿子赵同、赵括和赵婴齐,甘居庶族之卑位。



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这在那个宗法制、嫡长子继承制已是基本国策的年代,赵姬所为无疑石破天惊,步步惊心!此举不仅未使其因让嫡而失去尊贵地位,反而赢得赵氏宗族的加倍敬重。有“夏日之日”刚烈之称的赵盾,毅然尊其为“君姬氏”,依然视其为嫡母至亲。这位赵姬,一个女人同时赢得了用以褒扬男子的“凤凰彩票君”与赞美女子的“姬”双重尊号,史书罕见。妻贤子孝,由此不难理解赵衰会有“冬日之日”之美誉了。在那个权力与血统纠缠渗透到家族每一个神经末梢的宗法世界里,能拥有如此和谐惬意一家人的赵衰,该是何等的温馨与幸福,不让人感到慈祥温暖估计也难!

这位赵姬应该属于毛泽东赞誉的那种“俏也不争春,只把春来报”的圣洁之梅!

赵姬是一位好妻子,更是一个众多嫡庶儿孙的好母亲,应该没有让造字的仓颉失望,诠释了仓颉对“姬”字寄于的那腔深情厚望。令人欣喜的是,邯郸历史上这样的红颜母亲,尚不止赵姬一人,后来的赵孝成王之母赵威后,也以其不凡的政治操守青史留名,世世代代受人敬仰赞颂,甚至编入了我们学生时代的语文教材。

当东方大国齐国特使,手捧国书特来向赵威后示好问安时,摄政的赵威后一不看国书,二不谢齐王,而是先问齐国今年收成如何,再问百姓的生活怎么样。此举令作惯了奴才的特使大人大为不爽,当面责怪赵威后本末倒置,分不清贵贱尊卑,居然让齐王的热脸贴在她的冷屁股上!

其实赵威后一点也不糊涂,心中有她自己的一杆秤,当即就道出了那句震古烁今的政治宣言:“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”庄稼没收成,老百姓怎么活?没有老百姓的丰衣足食,哪有您们大王的骄奢淫逸?这与孟子的那句“民为贵,社稷次之,君为轻”名言,有异曲同工之妙!何况此话出自一个一贯不被看好女性智慧身处宗法时代的女性之口!按当下的语境讲,赵威后用自己的实际行动,为齐王上了一堂生动的“群众路线教育实践活动”课。一位亲民爱民的慈祥女政治家的红颜形象跃然纸上,为那个男性掌控的冰雪世界吹来一缕温暖和煦的政风!



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正是赵威后具备如此悲天悯人般的慈悲胸怀,也才有了那段“触龙说赵太后”的历史佳话世代流传。触龙也正是基于对赵威后人品及政治觉悟的深刻了解,才敢在别人纷纷碰壁后依然与之纠缠不休。同样因为赵威后深知儿女私情与国家利益的正确关系,才被触龙成功说服,将自己的儿子长安君送到齐国做人质,以换取齐国援军。在爱子舔犊情深与国家危难之间,红颜威后最终选择的是后者。

这也许是其子长安君的不幸,但确实是赵国国家之幸,黎民百姓之幸!与一个个专权女性心如蛇蝎般残酷冷血,形成鲜明对比。赵威后如凛冽寒风中的一株腊梅,迎风绽放,高扬着以民为本的猎猎大旗,为冷若冰霜的灰色历史时空,增添了一抹暖色。

权倾朝野的赵威后先民后君,先国后家,光照后人。紧随其后的赵括之母位卑未敢忘忧国。当升官发财的馅饼掉到儿子赵括的头上时,深知儿子能力与操行的她,没有手舞足蹈,弹冠相庆,而是一直在不遗余力地拒绝着。

秦赵两军长平鏖战,僵持不下,昏聩的赵孝成王赵丹一夜醒来,决定撤下老成持重的廉颇,换上年轻气盛的赵括出任主帅。出乎赵括及天下母亲们意料的是,首先站出来反对的不是被撤职替换的廉颇,更不是赵括的同僚竞争对手们,居然是他的母亲。赵母对这道事关儿子前途命运的王命,非但不三拜九叩,感恩戴德,反而力陈赵括远非其父赵奢可比,列数儿子夸夸其谈,没有独立率兵经验,平时对部下高高在上,骄横贪婪,私心太重。总之一句话,赵括根本不堪此任,一而再地投着自己儿子的反对票。

刚愎自用的赵孝成王,岂容一介女流对其军国大事指手画脚,对赵母的真知灼见置若罔闻,一意孤行。赵母力谏无效,只得绝望无奈声明,一旦赵括兵败问罪,别怪当娘的没有提醒,希望赵丹不要株连自己受刑。赵孝成王自我感觉良好,自然不会嘴软,居然满口答应。

当别人不惜代价厚颜无耻跑官要官而不得之际,儿子赵括能遇到这等升官发财的大好事,无疑是天上掉了个大馅饼,买彩票中了头奖。赵母却头脑如此冷静,抛开个人利益纠葛,完全从国家大局出发,分析处理问题。作为一位女性、一个儿子的母亲,没有一点梅花迎风耐寒特立独行的高洁品行,断然不会作此决断的。



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世事造化弄人,长平一役,赵军惨败,四十余万大军丧失殆尽,仅剩二百四十个娃娃兵逃回邯郸。赵括身死名裂,赵国从此国运急转直下,一蹶不振。赵母只因有言在先,侥幸未被株连问罪。只可惜儿子的卿卿性命,连同四十余万赵国子弟,一同葬身疆场荒野!

在株连成性的家天下恢恢天网之内,赵母能保全性命,全身而退,多少得益于她那独特的置身利益之外的洞见之明。在她之前的佛肸(bìxī)之母,却以其“君有暴臣,妾无暴子”的独特理论,律师般的强大逻辑推理,成功说服赵襄子,使其成为免遭株连之祸的又一位红颜母亲典型形象。

当年作为赵氏家臣的佛肸,在中牟宰任上时,趁赵氏攻打范式、中行氏之际,据中牟反叛而获罪,从而株连母亲。

佛肸母亲一百个不服,拒不认罪,理直气壮地告诉赵襄子:我不该受此株连!赵襄子问:为什么不该?佛肸母反问:为什么应该?赵襄子说:是你儿子反叛。佛肸母说:儿子反,与我何干?赵襄子道:母不能教子,才致使他反,怎么说与你无干?佛肸母道:杀我的理由是因我教子无方,你弄错了!作为母亲,我已尽职尽责了,我儿子变成今天这样,责任不在我而在你。我只知道,孩子年少傲慢,才是母亲教导无方的错。长大成人而不能利于国家,是父亲的错。我儿子年少时知书达礼,长大后能为国家效力,作为父母,已经尽到了父母应尽的责任。孩子小时依赖母亲教养,长大了需要朋友相互支持。我已经将他抚养成人,是公侯您选他为官,他现在是您的家臣,而不是我的儿子了。您有了反叛的下臣,我并没有忤逆不孝的儿子。儿子反叛与我做母亲的何干?

如果这事搁现在,即使再给佛肸母一百个胆,恐怕也不敢与掌握自己生死大权的大佬诘屈聱牙,如此针锋相对了。即使有这个胆,也不会有佛母这般居高临下的理论造诣。

那时候,我们的祖先不但善于讲道理,而且善于听道理。士为知己者死的豫让,曾数度按照自己的道理去刺杀赵襄子,且每次都不成功,均被赵襄子成功擒获。但在豫让一次次的大道理面前,赵襄子也一次次被豫让的大道理成功说服,乖乖放人。佛肸之母这番“君有暴臣,妾无暴子”的理论,及其当仁不让的非凡气度,与豫让的那些大道理有异曲同工之妙,还颇具现代法治精神与法庭辩护律师的范儿,这与梅花那股傲雪寒霜的精神气度不谋而合。这是做惯了奴才的人不敢想象,也不会理解的。能大度放走豫让的赵襄子,在佛肸之母强大的道理面前,依然保持了十足的君子之风:“善,夫佛肸之反,寡人之罪也。”佛肸之母平安脱身,如今有罪的,反而是赵襄子自己了!

梅花风骨,不是一个人就能成就的,需要一批批君子去成全。君子惺惺相惜,邯郸历史有幸,有这么一群具备寒梅风骨的男女君子们,在那个历史时空相逢相遇,造就了一位位令我唏嘘感叹的不凡母亲!



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